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蒋英美:传承坚守苗绣技艺
发表时间:2018-1-30 来源:三亚日报

  蒋英美制作的苗绣作品。 记者 翁叶俊 摄

  蒋英美传授女儿苗绣技艺。记者 翁叶俊 摄

  苗绣素有“无字史书”之美誉。经世代流传,苗绣成为苗家人美化生活不可或缺的工艺品,并向世人讲述着苗家故事。

  “80后”苗家人蒋英美自十岁开始学习苗绣,至今已有十余年。多年来,她不断耕耘,钻研技艺,成为苗绣文化的传承者与守护者。

  1月22日上午,三亚日报记者驱车前往育才生态区那会村,走近“80后”匠人蒋英美的苗绣世界,探访这一世代传承的苗族文化。

  母女相传坚守苗绣

  在微风吹拂下,那会村村小路两侧的椰子树摇曳着绿色身姿,像是迎接我们的到来。在村小路的最尾处,一条条黑色布匹正在阳光下“沐浴”……这里正是蒋英美的家,也是她织绣的场所。

  今年32岁的蒋英美端坐在家门口绣着苗绣。她左手拿着黑色的布块,右手上的针线上下翻动,还不时地指导身边9岁的女儿。在母亲的指导下,小女孩手中的针一挑一穿,在空中留下一个完美的弧度,在其精心织绣下,一个美丽的图案就跃于布上。

  “母女相传”“邻亲传授”是苗绣世代传承的方式。蒋英美从小看着奶奶和妈妈织绣,对苗绣有着特殊的情感。蒋英美认为,绣出一块苗绣不难,难的是做出好的苗绣,则需要一辈子的投入。

  在蒋英美的眼里,苗绣是对美的一种体现。小时候,蒋英美最喜欢的就是绣衣服,在黑色的衣服上,绣上自己喜欢的图案,穿在身上,美在心里。

  蒋英美告诉三亚日报记者,苗绣作品种类主要有头巾、围巾、帽子、衣服、腰带、裙子、脚套,男女样式不一样,女士会绣上各种图案,色彩亮丽,而男士则多为黑色。“在重要的日子里,我们都会穿戴上民族服装。”

  选材制作精益求精

  在全套的苗族服饰里,秀头饰当属最难的一项,这也是蒋英美最常做的工作。

  对于头饰的制作,蒋英美偏爱原生态做法,这首先体现在布匹的制作上。在市场上挑选优质的白色布匹,经过十几天的染、晒,才能形成黑布。

  蒋英美说,“在染布之前,要到山上采摘一种植物的叶子,在水缸里用清水泡上两天,树叶汁融在水里,再把树叶草捞出来,在水里放上一种黑色染料,把白布放进水里搅动,使白布和水接触均匀。”

  这看似简单,做起来可相当考验耐性。白布在泡上一天之后,次日早晨才拿出来,再晒一天,到第三天早上又要泡一次,重复十几天,使布匹从白色变成纯黑色,保证其不褪色,并散发着淡淡的香草味。

  “做完一个头饰,需要两三百小撮的绣线,分别为红色、蓝色、黑色等6种颜色。”蒋英美介绍说,在每次织绣之前,她都要到保亭去挑选绣线,从颜色到质量,都要经过多次对比后才购买。

  将创意融入苗绣

  “这块头饰有8种图案,其中凤凰要用60对颜色,花、蝴蝶、鸟用十几到几十对颜色不等,最简单图案两种颜色就可以完成。”蒋英美指着已完成的头巾对记者说。

  远看整块头巾,似乎只看到红蓝底色和黄色的星点。细看,花、鸟、龙、马、凤凰……各种图案在各自的经纬度里,看似互不相干,但又藏着些许联系。

  “没有文字的苗族,先辈们巧妙地运用了挑绣的绘画功能来描绘原始图腾,记述历史神话,再现风情民俗,寄寓精神向往。”蒋英美自豪地说,拥有两千多年历史的苗绣,价值已经超越装饰作用。

  尽管对先辈的作品充满了崇拜,但是蒋英美也常常在自己的作品上加入一些创意。

  “这是一朵盛开的花,鸟儿、蝴蝶和蜜蜂在花的周围飞舞,蕴意着我们欣欣向荣的生活。”蒋英美的创意来源于生活,她坚信美来源于生活,并继续在未来的绣品中添入更多的创意。

  因为喜欢而坚守

  自嫁为人妇之后,家庭的重担让蒋英美织绣的时间越来越少,只能暂时把对苗绣的喜欢悄悄藏起来。

  “到农忙时节,每天都要到山上割胶、看管槟榔林。晚上回来的时候,已经很累了……”蒋英美笑着说。由于橡胶地、槟榔地离家太远,蒋英美每天都要赶在鸡叫之前起床,把孩子托付给婆婆以后,便匆匆往山上赶,越过小溪,穿过丛林,才能到达目的地,而常常在橡胶林里一待就是一整天。

  村子里,大多数同龄女孩子都已经放弃了织绣,但对于蒋英美来说,对苗绣的这份喜欢,始终难以舍弃。一旦有时间,她便全身心投入织绣中。

  正是这份难舍之情,蒋英美练就了一双织绣快手。“平时大家在一起做苗绣的时候,我都会比村里姐妹绣得好,速度也比她们快得多。”蒋英美笑着说道。

  每当三亚举办“三月三”苗绣比赛时,蒋英美常常被推荐去参加,她也不负众望,拿回不少奖项。2015年至2017年,在黎锦苗绣技艺赛苗绣各项比赛中,蒋英美斩获了多个一等奖。(见习记者 张慧膑 洪光越)

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