黄东喜与妻子分工合作，将竹片打磨光滑。

黄东喜编制的竹蒸笼。

黄东喜与他编制的竹摇篮。

大茂竹器是万宁历史悠久的传统工艺之一。在唐代，万宁被称为“万安州”，治所遗址就位于今天的大茂镇旧州村一带。史料记载，唐朝时期，万安州盛产竹。在“靠山吃山，靠水吃水”的传统农耕时代，大茂竹编就应运而生。直到现在，万宁大茂地区仍然保存着流传下来的竹编技巧。

　　今年64岁的黄东喜，是万宁市大茂镇红庄村的一名竹器匠人。在万宁大茂镇红庄村周边，有着近50年竹器制作经验的黄东喜，凭借着精湛的手工技艺，在当地小有名气。今年4月，印度著名竹艺设计师Sandeep Sangaru就曾来到黄东喜家，与他交流竹编手艺。

　　历史悠久的大茂竹编

　　大茂竹编，历史上颇有盛名。明代琼山进士唐胄长诗《藤作》序中便提到“万州藤作名天下”。

　　“在大茂的传统中，竹器是很多人家都会保留的传统用具。”黄东喜数十年都在与竹子打交道，在他的竹编作坊里，地上散落着几支待加工的青竹和一些制作竹器的刀具。

　　“比如竹编蒸笼，以前家家户户都有一个，用来蒸米饭蒸年糕的。”黄东喜说，在当地，使用竹器具有悠久的历史，“比如有婴孩使用的竹编摇篮、逢年过节使用的竹编蒸笼等，大多以生活用具为主。”

　　每天吃过早饭，黄东喜便会坐在自己的竹器作坊里，用刀具将一根根手腕粗的青竹打磨光滑。有时，老伴和儿媳也会来帮忙。

　　“公社时期，村里有一个竹器厂，大家都在厂里干工。”黄东喜说，自己的竹编技艺也是在竹器厂干工时学到的，“那时候家家户户都有人会编竹器。”

　　值得一提的是，大茂竹编的传承中更记载了星火燎原的革命斗争历史。“当时六连岭革命斗争中，离不开农民群众的大力支持，在国民党‘围剿’的时候，村民们用竹篮、箩筐作掩护，将粮食、衣物等送到山上的指定地点。”万宁市党史办相关负责人说。

　　20世纪90年代，大茂竹器由于产品美观、经济耐用，不仅畅销国内，还被列为出口商品，远销至新加坡、马来西亚等东南亚地区，产生了可观的经济效益。

　　也正因为大茂竹器的美名远扬，今年4月初，来自印度的著名竹艺设计师Sandeep Sangaru专程来到万宁市大茂镇红庄村，拜访黄东喜等竹器老师傅。

　　“万宁竹编很棒，很精致。”Sangaru当时说，希望万宁竹编可以不局限于传统竹器的制作，与时俱进，改进设计，融合进新的、现代的元素，“让这些精美的竹制品重新走进市场，吸引更多的年轻人来学习，把竹制工艺传承下去。”

　　竹器制作就是心志的磨砺

　　红庄村村子不大，但房前屋后，一片片竹子连接成林，微风拂过，竹叶翠影交相辉映，不时发出阵阵悦耳的沙沙声。隔三差五，在村里能看到收购摇篮的商贩，他们开着农用三轮车到各个村收购竹器，再将满车摇篮摇摇晃晃地运出村外。

　　“制作竹器，首先要收集好材料。”黄东喜说，前期的准备材料除了大青竹，还包括一口锋利的刀，“刀是必不可缺的，很多阶段都要用到，比如剖丝、切丝、刮削、磨光。”

　　黄东喜的刀尤为锋利。剖开青竹的时候，黄东喜十分专注而果决，左手按稳青竹，右手用刀从青竹一端向下用力，往往伴随着一声脆响，青竹便被剖开一条缝隙直至被一分为二。

　　按照此方法继续将刨开的竹子对半刨开，刨成一条条宽约一公分的竹条。“这时候的竹条韧性不够，还不能用来编织。”黄东喜说，要用刀将竹片上厚厚的竹肉分离，只留下编织摇篮所用的竹片，遇到个别竹片不平滑或边缘过于粗糙的，还要将其打磨光滑，“有时候，剖好的竹片水分太多的话，就要进行晾晒，不然在编织过程中竹片可能会折断。”

　　“大茂的摇篮编织工艺非常简单，基本只有一种六角孔编法，由于海南天气太热，更为密实的编法不如这样透气、实用。”黄东喜一边说着，一边手指翻飞，散发着竹香的翠竹片随着竹匠的手指，灵活穿梭。不一会儿功夫，一件精致的竹制摇篮雏形就出现在人们眼前。

　　随后，再用两根未削去竹肉的宽竹条，将其压出一个弧度，放在摇篮的收口处固定后，一个底部浑圆，匀称美观的摇篮便诞生了。

　　“大茂的摇篮结实耐用，保养得好的话，家中几代人使用都没问题。我们那一辈用过的摇篮，现在家里的两个孩子又先后用过了还好得很。”黄东喜说，摇篮通气又耐用，村里人喜欢用它不是没有道理的。

　　在黄东喜看来，编织竹器关键在于“起头”与“杀尾”。即从竹器的底部开始编织，然后才扎好口。头起好了，就编得快，编得好；尾（或口）扎好了，就显得协调美观。

　　“比如制作米升，起头不好，就绝对美不起来。”黄东喜说，编织笸箩、米升，竹蔑加工是非常重要的工序。笸箩用的竹丝要圆、光滑，头尾一样大小；米罐用的竹篾不但光滑细软，而且头尾也要一样大小。“做米升好与不好，是衡量一个人是否细心耐心和手艺精巧的‘尺度’。”

　　“另外，在制作竹器过程中要始终保持心静，在削竹篾时，要不抬头，不张望，不发脾气，专心地用刀削，削到满意才松手。”黄东喜说，制作竹器，不仅仅需要竹器匠人手上灵活，还需要他百分之百集中精力，要有足够的耐心，“像制作蒸笼等难度较大的竹器，匠人往往要连续2至3天保持着高度集中的注意力，如果心不静，就做不出好产品。”

　　正因如此，在大茂当地，百姓们就曾这样讥笑那些不出色的当官者：“网大捞不起水，象大游不过鱼，牛大压不死虱子，官大做不了米罐。”因为，能做好米罐（即米升）的人都是编织竹器的高人。

　　百年老手艺留住守艺人

　　让黄东喜忧心的是，随着社会发展、科技进步，相比在工厂生产的摇篮以及其他替代品，竹编摇篮制作过程慢，缺乏市场竞争力，导致现在的年轻人不再愿意学习竹编手艺，村里会编织摇篮的人中绝大部分都是六七十岁以上的老人。

　　“一只摇篮可卖30至100元，每天最快也只能做2只，制作摇篮需要耐心，年轻人是坐不住的。”黄东喜说，他的儿子宁愿在外打工，也不愿意回来学习这门手艺，“整个村子里都很少有年轻人参与，我很担心这门手艺后继无人。”

　　黄东喜的话道出了一个现实：竹制品的没落，让这门有着数百年历史的手艺陷入传承难。幸运的是，大茂竹编的现状已经得到了社会的广泛关注。

　　“我们正尽可能地将大茂竹编保护起来，让它传承下来。”万宁市文化馆馆长刘德波表示，当地正提倡在一些小的旅游点引进一些小型样品，让竹编与旅游、生活用品挂钩，让大茂竹编走得更远。

　　2008年，大茂竹编与后安刀、军坡节、西门舞龙等被列入万宁市第一批“非物质文化遗产”。

　　2017年海南省欢乐节万宁分会场在万宁东山岭举行。在这一届欢乐节上，万宁大茂竹编因编织精美、独具特色，4天内便卖出去350多件竹编制品。

　　“大茂竹编的种类有很多，各式各样的，竹篮、簸箕、米筛、摇篮，我们还计划申请省级的非物质文化传承人，以这种方式让大茂竹编更好地传承下去。”刘德波说。 （记者 袁宇）