陈念画像
沃宋村陈氏老祠堂。
沃宋村古桥。
沃宋村古井。
陈念和妻子梁氏的墓葬。
海口南郊、新坡段南渡江畔坐落着一个秀丽、幽静的古村落——沃宋村，绿水绕村，林田青郁，鹭鸟翔集。
北宋时期，一位携妻带子漂泊多年的老人最终相中此处僻静所在安顿下来。忙时，渔、牧、樵、耕样样拿手，帮孩子做一些力所能及的农活；闲时，或为地方民生奔走，或含饴弄孙，悠游林泉。
老人姓陈名念，字万怀，号奇山。北宋初出生于福建莆田玉湖村，幼年就读玉湖义学，据其墓碑铭文与相关资料记载，陈念“少年好学，通读典籍……以策试得进士第，出知建州（今福建建瓯市），诰授宣议大夫”。
“沃宋”原意是“北宋”？
北宋初，陈念好友参知政事丁谓于仁宗天圣元年（1023）失宠，贬往崖州任司户参军，其时株连甚广。陈念为远祸便托辞养亲辞官还乡，后携妻亦辗转来到崖城水南村落籍。其时三男陈奭、陈熙、陈孚相继出生，稍长，奭、熙均师从丁谓入读崖州学宫。
庆历四年（1044年）得知好友宋守之履任琼州知州，想到崖州相对荒僻遥远，留下已婚配、当上县丞的长男，惜别丁公，一家人往北投奔宋公而来。安家府城后，陈念送幼子陈孚“从学于宋守之”。次年“庆历新政”失败，范仲淹、欧阳修等遭贬外放，受政局影响府城也动荡不安。
神宗元丰元年（1078年），陈念再次携妻子和次子陈熙、儿媳欧阳氏，前往南渡江西岸的“苍毫里”定居下来。苍毫里即今天的新坡镇旧村、沃宋村一带。
村初名“北宋”，源自北宋老人居处，后转音为“沃宋”。
另据《陈氏族谱》记载，陈念十五世孙陈一松改旧村为沃宋，曾言“沃乃地灵也，宋乃迁时”，这是村子得名的又一说法。
古墓古桥 往事如昔
陈念老当益壮，热衷于乡村建设，谱牒、方志称他与邻里好友苍毫里旧村梁肱（梁氏入琼祖，进士，开宝四年即971年贬任琼州，后落籍此地）修建郁沙石桥。
日前，笔者与同好陈基权踏访时，村老陈所佳、陈益汉说此桥就叫石桥，翻查民国琼山县志暗合“石桥在县南六十里宅念都”的记载。此处古属宅念都，“宅念”即说“陈念宅院所在”的推测不完全是无稽之谈。此处后又有梁陈一、梁陈二之分，是因为陈念、梁肱又倡率两姓子孙建立集市“梁陈坊”。
当然与州县官员、文人、乡绅诗赋唱和也不会少，地方文风蔚起该是题中之义。据说苏东坡贬赴儋州路过此地时亦谈及陈念、梁肱，多有夸赞，甚至有停留见面的可能。
安家甫定，陈念因陋就简在家里办起私学，号“莺鸣书院”，并接收邻村学童。1226年，其三世孙陈希明为感念先祖功德，光大诗书礼仪之风，把书院迁入家庙，更名为“奕世书院”。
陈念过世后（卒年失考）与梁氏同葬沃宋村南郁沙地右侧，此处三面青翠环绕，面前绿水长流，沃宋河沟如带绕陵园台地腰身，形成曾经的沃宋八景之“玉带环腰”奇观。
墓葬并排相隔搁置，坐西向东，比海口市同形制古墓体量大三分之一。
日前，陪同踏访的陈孝芬老人说：“清代咸丰五年（1855年），众裔孙改土坟为石塚。”造型仿宋元墓制，与遵谭镇涌潭、永兴镇迈梅和儒利、石山镇美敖等村的宋元古墓相似。
陈念幼子陈孚、儿媳梁氏继承父母美德为后人造福，遗留下至今还在发挥作用的陈孚桥、梁婆井。
遗憾的是，咸丰五年，族人还聘请堪舆名师择日开工，举“合族”之力复建的陈氏祖祠，迄今未能保护下来，还有一些古建、古迹及祖屋早已无存。
诗书传家 父子知军
据陈孝芬等族老介绍，陈孚自师从宋守之后，更是好学不辍，在府城学宫生员中出类拔萃，庆历年间登进士第（陈孚是否考中进士，目前尚未发现确切的记载，一说他当年只是“举进士”，并未正式“登进士”，不是科举意义上的“进士”——编者注）。其时朝廷新旧两派政争不断，有些失望的他倦游思归，接受琼州府文昌县丞兼训导的委任。任职十载，修缮、扩建学宫，言传身教，文风鼎盛，人才辈出。
后因妻早逝，两小儿无所依，老家父母相继去世，陈孚便回归故里，一边经营田园农作物、督促儿子读书，一边倡导地方经济文化建设，建筑陈孚桥、修缮沃宋古道，争取乡绅捐助创办“仁政乡校”。
陈念当年留在崖州的长男陈奭，其儿子陈中孚和孙子陈适则先后担任昌化军（今儋州）知军。。
陈中孚，举文学（宋代士子功名之一），南宋绍兴初任万安县（今万宁）知县，其时有强盗进犯，他捍卫有功，后擢升昌化军知军，在他治理下政事通达，百姓安居乐业。他善诗文，《全宋诗》说其诗集已散佚，现存《永乐大典》卷册中有他《茶岭》《藏书洞》两首诗。
陈中孚有陈适、陈庚二子，长男陈适以乡荐任临高县尉，时值王高叛乱，昌化城被围，他胆识过人，履险径到敌营交涉，晓以利害，最终说动王高接受招降撤离。稍后昌化军知军授权他代理军务，绍兴十八年（1148），陈适正式升任昌化知军，与父亲一样也做到政举民安，也深受百姓爱戴。
陈念一脉枝繁叶茂，仅就兴教、传播文化而言，据不完全统计，历史上，陈念子孙在全岛兴办书院达18座，另有3座分别设在广东海康县和江苏常州府、镇江府。 （特约撰稿 高永南）
