吴孔德的雕塑《五子牛》。

阮江华的中国画《五牛呈祥》。

王楠的作品《冬牛不瘦，春耕不愁》。

观众在观看展览。

黎文的手绘瓷塑《行运牛》。

牛，在中国作为一种具有图腾意义的动物，自古以来就位列“六畜”之一，十二生肖中排名第二。

　　2021年，恰逢农历辛丑牛年。在新春佳节来临之际，2月7日，海南省博物馆推出新年特展“牛牛食草莫相触——牛年牛艺术展”，100多件以牛为主题的艺术作品扎堆亮相，迎接牛年的到来。

　　在一件件艺术作品中，耕地播种、载拉运送，雄壮威猛、憨态可掬的牛儿们，带领人们追忆起往昔岁月、乡土乡愁的那份美好，并在纳福迎祥的佳节喜庆中汲取勤奋务实、开拓进取的精神力量。

　　生肖文化寓意深刻

　　从春秋战国诞生，到魏晋南北朝以来广泛使用，生肖已陪伴了我们近三千年，人们也赋予了十二生肖以不同的象征意义，表达美好的祝愿和心灵诉求。可以说，生肖文化内涵丰富，寓意深刻，妙趣横生，凝聚了中华民族千年的文化与历史。

　　这不是海南省博物馆第一次举办生肖展览。

　　2018年2月，为迎戊戌狗年春节，海南省博物馆举办了一场名为“金犬望福”的犬类文物展览，上至石器时代下至明清时期的80件与狗有关的珍贵文物以及21件套犬艺术品共同亮相，以携幸运狗庆贺新春佳节。

　　2021辛丑年至，新的期望随之而来。

　　“中国养牛历史悠久，牛与劳动人民的生活息息相关，中国牛文化也丰富多彩。”省博物馆馆长陈江表示。

　　牛之于人，耕田又拉车，是不可多得的好帮手，尤于早期人类社会贡献殊大，乃至人类早期文明以其命名：牛耕文明。千百年来，牛“陷泥蹶块，常在草野”“日耕百亩”（柳宗元《牛赋》），只知埋头干活，“不与人间荣辱事”（杨晋《柳塘春牧图》），牛这只知奉献的品格，一直为世人所敬所赞，人们或颂之、或咏之、或绘之、或雕之、或供之、或祭之，产生了诸多的牛事、牛俗与牛之艺术。

　　“值辛丑牛年到来之际，海南省博物馆特邀省内外艺术家以牛为主题进行艺术创作，并择精品而展，一来丰富博物馆的展览内容，活跃节日期间的文化艺术活动；二来弘扬牛之奉献精神，为海南自由贸易港建设加油鼓劲。”陈江说。

　　邀请函发出仅半个月，海南省博物馆就收到了来自岛内外艺术家们的100余件精美作品，足见艺术家们参与热情之高。

　　“这次有关牛年的展览策划，焕发出画家们的创作激情。”在海南省美协副主席兼秘书长阮江华看来，这是极有意义的一次展览。对人类而言，牛既是工具、财富，也是食材、祭品；既是凡间伙伴，又是天上神明；牛的力量无穷、勤勉敦厚的本色，其脚踏实地、无私奉献的精神特质，总能给人以启迪和激励。“特别是经历了极不平凡的2020庚子鼠年后，人们希望‘牛’转乾坤，更加期盼美好的到来。”阮江华说。

　　立体多元展示“牛”形象

　　记者在“牛牛食草莫相触——牛年牛艺术展”上看到，在“牛事”“牛俗”“牛赋”三个篇章中，国画、版画、漆画、水彩、油画、剪纸、皮影、雕塑共100余件作品，为观众展示生动立体多元化“牛”的形象，堪称一场牛年文化盛宴。

　　此次展览，阮江华也奉上了自己创作的一幅中国画作品《五牛呈祥》。画面中，在翠绿肥硕的芭蕉叶掩映之中，体格雄健的牛儿或是相视对话，或是悠闲踱步，一幅南国田园风情画卷让人心生向往。

　　记者注意到，本地艺术家们在艺术语言和表现手法中虽有不同，却在这一传统题材中凸显出海南文化元素。

　　一幅幅书画作品中，芭蕉树、椰子树影影绰绰，展现出浓郁的地域特色，而黎族苗族少女的牧笛之趣，也彰显了琼岛的人文情怀。

　　版画家王楠为此次展览创作了两张水彩作品《冬牛不瘦，春耕不愁》。“版画作品的创作极其繁琐，一幅版画作品的完成少则两个月，多则大半年。水彩是我的本科专业，这次也算重操旧业，创作出两张水彩画。”王楠说。

　　与其他作品不同，王楠的作品呈现出北方冬日的景象：皑皑白雪中，远处的树林显得落寞萧条，农家院子前，正是踏雪而来的牛儿，它们体型结实丰韵，代表着新的一年脚踏实地的美好和圆满。“我是北方人，这些画面是儿时的记忆。在众多生肖中，牛更接近人们的生活，希望能够通过艺术创作展现牛吃苦耐劳、勤勤恳恳的精神。”王楠说。

　　在此次展览中，海南省工艺美术协会会长钟振光选送的沉香雕塑作品《奋起南溟》引得不少观众驻足观看。这件作品可谓“牛劲十足”：牛头高昂，脖颈坚挺，犄角冲天，四肢有力地叉开，支撑住强壮的躯体，神态威猛，充满拓荒的英雄气概。（　文\记者 赵优  图\记者 宋国强）