赵晓辰在谱曲。

赵晓辰（左）在五指山采风。

赵晓辰在演唱。    海南日报记者 宋国强 摄

　　“80后”作曲家赵晓辰是海南大学音乐与舞蹈学院教师，系上海音乐学院作曲博士。2015年，赵晓辰来到海南，一踏上这片土地，便被海南文化所打动，创作了大量海南主题音乐，涵盖各种体裁、题材和风格，多部作品获得国家艺术基金立项，多次在国内外作曲比赛中获奖，是我省目前唯一的国家艺术基金青年艺术创作人才项目获得者。

　　他用一首首极具海南风情的钢琴曲，一幕幕激情澎湃的海南故事音乐剧，一章章大气磅礴的海南交响组曲，将海南历史文化融入音乐艺术中娓娓道来。

　　风格各异的海南音乐

　　夏日的一个晚上，海南大学的校园十分安静，仿佛能听到风吹树叶的声音，走上音乐与舞蹈学院三楼，赵晓辰的创作室不时传出断断续续的钢琴声，不成段，却很悦耳。

　　他的音乐创作室很宽敞，有十来平方米，但设施很简单，书桌上放着电脑，桌边紧挨着一架黑色的立式钢琴，赵晓辰每每谈到他的作品，便会到钢琴上即兴弹一段。

　　“这是我创作的好伙伴，一天都离不开它。”赵晓辰的手不太像大众印象中钢琴家的手那般修长，但一触到黑白琴键，整个房间都会因音乐而熠熠生辉。

　　赵晓辰聊起海南音乐，话语间充满了感染力。他说，海南自古就是一座移民岛，不同地域、民族的人们迁徙于此，使这一地区形成了包容、多元的艺术文化特征。“有集海南音乐之大成的琼剧、八音，各地区也拥有独树一帜的民歌、舞曲、器乐曲等，如黎族音乐、苗族音乐、儋州调声、临高哩哩美、疍家调、崖州民歌、东方歌调等，这些特色音乐的旋律曲调、调式调性、节奏节拍、音色编配、表现形式各异，风格鲜明，如珍珠般散落于琼州大地，让人感慨海南文化之绚彩多姿。”

　　原生态音乐“艺术化”

　　海南原生态音乐如此丰富多彩，那为什么大众的接受度不高呢？

　　赵晓辰说，不仅海南，所有原生态音乐的形态都相对简单，其实这些音乐“无拘无束”，非常自然、鲜活，只是无法迎合现代人的口味。如果要将这些纯民间音乐置于音乐会殿堂，就需要作曲家以艺术化审美、专业化技法在保持其风格内核的前提下去提炼、引申发展乃至重塑。

　　以赵晓辰创作的钢琴曲《“久久不见久久见”主题变奏曲》为例。此曲的创作素材来源于海南黎族民歌《久久不见久久见》。赵晓辰表示，民歌《久久不见久久见》有黎族音乐精髓，其内涵和意义已经超越了地域和民族，成为一张凝聚了海南艺术文化精华的音乐名片。

　　因此，他在创作钢琴曲《“久久不见久久见”主题变奏曲》时，将其定性为“海南风格”，在不影响其核心特性的基础上进行了极大程度的改造，引申为五个不同形象的变奏主题，分配于乐曲的各结构部分，使原本几十秒即可唱完的民歌，发展为演奏时长近10分钟的中型规模的钢琴曲。

　　海南民间音乐“再创作”

　　赵晓辰创作的《海南风格钢琴曲集》曾在海南大学音乐厅举办过音乐会。这场音乐会很火爆，连过道都站满了人，一开始赵晓辰以为观众只是来看看新鲜，但音乐会散场后，大家仍久久不愿离去，赵晓辰这才意识到观众是发自内心喜欢这些曲子。

　　“没想到海南民歌也能那么洋气。”这是音乐会结束后，赵晓辰听到最多的一句评价。《海南风格钢琴曲集》共包含10首钢琴曲，每首都冠有独立标题，集中展现海南某一地区、民族或曲种的音乐特色和风格，如琼剧风格的《宝巾之恋》、“海南八音”风格的《盅盘舞》、儋州调声风格的《山水歌台》、儋州山歌风格的《东坡谣》、临高哩哩美风格的《渔歌》、疍家调风格的《咸水情歌》、“综合性”风格的《“久久不见久久见”主题变奏曲》、黎族风格的《打柴舞》《黎族童谣》《万泉河畔》。

　　不少人欣赏完这场音乐会后，大都对儋州山歌风格钢琴曲《东坡谣》赞不绝口，称这首曲子让他们想到苏轼“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的一生。赵晓辰表示，儋州山歌比调声更为久远，音乐的原生态气质更加浓厚。钢琴曲《东坡谣》源于一首悠久的儋州山歌，歌名已无从考证，可能与东坡并无关系，但他听到这首山歌的时候就本能地想到了苏轼。

　　“这首歌调于悲凉哀婉中透露出一股坚韧不拔的豁达气质，让人不免想起晚年被流放于海南儋州，并对此地经济文化发展做出伟大贡献的北宋文豪苏东坡。将此曲命名为《东坡谣》，意在寄儋州山歌的深远悠长，遥思先哲。”赵晓辰解释道，他的创作是在对原生性音乐素材进行提炼、整合的基础上进行延伸性、个性化的发展及重塑，既“还原”或凸显某种音乐风格的原生性特质和民间性情趣，又充分发掘钢琴这一西方乐器对于海南民族民间音乐的表现潜力，从而在创作和演奏两方面为其注入新的艺术内涵。

　　音乐中的海南精神

　　赵晓辰从小在山东长大，先后在天津、上海求学，虽然他生活过的地方都有大海，但2015年第一次游历海南时，他仍被深深地震撼了。“淳朴之处最有生机，海南虽不像上海、天津那样繁华，但海南的人文风情独具魅力，艺术资源更是取之不竭，尤其是原生态文化保存完整，这对于艺术创作者来说是一种极大的幸运和幸福。”

　　“2015年，刚来海南时，我曾到五指山水满乡采风，在山上遇见一位阿婆，我们想听她唱歌，一开始她还不好意思，聊天熟络了，阿婆冲我们笑，笑着笑着就唱歌了。”4年过去了，赵晓辰依然记得阿婆的笑容，那么纯净，那么美好，以至于他一想到阿婆，脑海中就能浮起一串串音符。

　　“海南的文化很丰富多元。”赵晓辰表示，同为渔歌，哩哩美和“海上游牧民族”疍民的“疍家调”又不尽相同。“疍家调”更令他动容，疍民终生以海为家，寄情于海，寄情于歌，从他们的歌声中，赵晓辰感受到浓浓的悲怆、坚韧和豪迈。

　　“相较于细腻柔美的哩哩美，疍家调就像海水的味道，又咸又涩，于直白、直接、简单的粗犷线条中蕴含着深远的情愫，感染力极强，它的气质就像陕北的信天游，都是从贫瘠中开出希望之花。”赵晓辰表示，现代传播的声音非常嘈杂，在这样的环境下，像海南民歌等真正具有生命力的、带有祖先声音的民间艺术被挤出大众的视野是非常遗憾的事，我们这一代人要创造条件，让带有祖先声音的民歌在我们生活的土地上再次响起，让大众从音乐中了解海南精神。

　　（本版图片除署名外均由受访者提供）（记者 徐晗溪）