《湄丘集》清道光二十一年（1841）刻本附录海瑞诗作书影。

海瑞一生颇有著述，但在20世纪以前，以海瑞为著者的古籍善本多收录海瑞散文，海瑞诗仅见于地方志、书法、金石、诗话和总集类古籍中。如明万历《琼州府志》收录海瑞诗两首，其一题名是《天威佑德——倭犯钟司徒佳城，雷迅遁去，诗以纪之》，其二题名是《乐耕亭——为丘郊作》。清乾隆五十年( 1785) 陈兰芝辑《岭南风雅》三卷，收录海瑞诗一首《题峡山飞来寺》。清袁枚《随园诗话》补遗卷七第五三《竹园隐者》条记载他在鹫峰寺壁上看到海瑞诗石刻《竹园隐者》，称“海刚峰严厉孤介，而诗却清和”。清罗学鹏编《广东文献初集》，收录《海忠介公备忘集》，增设“诗目”一栏，选海瑞诗一首《题峡山飞来寺》。

　　明清多种海瑞集

　　为何不录海瑞诗？

　　笔者对刊刻于明清时期现收藏于国家图书馆及各地图书馆的10多种海瑞古籍善本进行了目录查考，发现均未收录海瑞诗。陕西省图书馆藏明万历刻本《海刚峰集》十卷是现存最早的海瑞古籍善本，曾被中华书局1962年整理出版《海瑞集》时作为底本，其他如国家图书馆藏明万历二十二年 (1594) 阮尚宾刻本《海刚峰先生集》、台湾中央图书馆藏明万历三十年(1602) 琼州府海迈刻本《备忘集》十卷、国家图书馆藏清乾隆《钦定四库全书》钞本《备忘集》八卷附录二卷，均没有海瑞诗收录。《钦定四库全书》所收《备忘集》，底本乃清康熙年间海瑞六代孙海廷芳重编的《备忘集》补刻本，卷一奏疏、序，卷二序、申文、招参、论，卷三序文、四书文、墓志铭、序、 记、书，卷四序、则例、尺牍、示、书，卷五书、示谕、祭文、四书义，卷六文告，卷七杂说，卷八补遗，卷九附录上御制祭文等，卷十附录下挽诗，可见清康熙刻本《备忘集》也未录海瑞诗。倒是清琼州府人冯骥声等重编、清琼州府光绪三十一年(1905)刻本《海忠介公备忘集》，收录海瑞诗19首，成为明清时期唯一收录海瑞诗的海瑞古籍。

　　为什么诸多明清时期古籍善本，包括海瑞侄孙海迈六代孙海廷芳编选海瑞集，均不收录海瑞诗歌？清罗学鹏编《广东文献初集》时在《题峡山飞来寺》注评曰: “公生平不好吟咏，谓徒费精神无益于事”。说明海瑞生前重在政务，写作以公文和应用文为主，吟咏诗歌数量不多。海瑞生前编著《备忘集》未将自己创作的诗编入文集，对后人编选地方总集、编选海瑞集均有影响。明末海南先贤陈是集曾选宋、明海南文人诗作，编成《溟南诗选》，近人王国宪访得该书钞本，在整理出版时，王国宪增补了20首海瑞诗，编入《溟南诗选》，列入《海南丛书》铅印出版。王国宪在《溟南诗选·后序》中说: “宪为再三复阅钞本……又无海忠介公诗，不能无疑。因考公《备忘集》，为公亲定，刻于万历年间，原未刻诗。”如王国宪所言，海瑞亲定的《备忘集》“原未刻诗”，后人在编刻海瑞集时沿袭了海瑞编选文集时的体例。

　　《湄丘集》

　　再现海瑞佚诗一首

　　目前所见，最早将海瑞诗编入海瑞集的是清光绪三十一年( 1905) 琼州府刻本《海忠介公备忘集》，海口图书馆存有九册十卷。该书收录海瑞诗19首。自清光绪三十一年（1905）至今刻印、出版的海瑞集，计5个系统8个版本，各本收录海瑞诗歌数量有19首、23首、25首不等， 1962年中华书局铅印本在清光绪三十一年(1905) 刻本《海忠介公备忘集》19首基础上，增加6首，基本确定了海瑞诗存世数量。2018年中华书局线装本与之相同。1935年《溟南诗选》海南书局铅印本、1999年海南编香港版《海忠介公全集》铅印本均增收了《挽陈司训应辰》，这样各版本海瑞集诗歌合计有26首。

　　2017年我省在进行全国古籍普查时，发现文昌市图书馆珍藏的古籍——清道光年辛丑 (1841) 琼州府文昌邢氏宗祠刻本《湄丘集》附录卷有明海瑞撰七言律诗《过水吼观湄丘公像》一首，全诗如下:

　　高风景仰自前年，皜洁如公最可人。

　　迥迥风猷超世士，昂昂气节列名贤。

　　家居水吼声称旧，绩著南台德泽新。

　　今日幸来观图像，所闻与见是为真。

　　经查考，《湄丘集》所附的这首《过水吼观湄丘公像》，是海瑞赋闲琼山时期走访文昌水吼，凭吊湄丘公邢宥的诗作。从明代万历刻本到 2018年中华书局线装本，各种海瑞集均未收录此诗。参考清代海南先贤张岳崧对《湄丘集》收录诗文的厘定，可以确定《过水吼观湄丘公像》，是散落于已出版海瑞集26首诗之外的一首佚诗。（乔红霞）